21.2.2010

פוסט-טראומה

זה בסה"כ הפוסט השני שלי. כבר עמדתי להעלות משהו בתחילת השבוע, בנושא אחר, אבל אז התפוצצה פרשת הרב אלון ושיתקה אותי לגמרי, הייתי בהלם מוחלט. שבִיבֵי תקוה שעוד אחזו בי בהתחלה (נו, אז הוא כשל פעם אחת... בטח המתלונן מעורער בנפשו...) התנפצו תוך כמה שעות. בבית, בעבודה, בלימודים, בכל מקום, אנשים מסתובבים עם זה בבטן, הולכים עם הפנים באדמה, ובכל שיחה זה צף ועולה – 'נו מה אתה אומר...', 'מה את אומרת...'.
וזה מוזר, כי באופן אישי אני כ"כ רחוק מהרב אלון. מעולם לא ראיתי בו כתובת רוחנית, מעולם לא מצאתי בדבריו איזה מענה לצרכים או למצוקות שלי, מעולם, כך נדמה לי, לא קראתי 'תֶירֶה' שלו מתחילה ועד סוף, מעולם לא הזדהיתי עם דרכו המוחצנת, להיפך, יש בי סלידה מסגנון 'על כל שאלה תשובה' המאפיין אותו, ומן ההתנהלות הכמו – אדמו"רית שלו. אז איך זה שלא הצלחתי להירדם אתמול בלילה? איך זה שאני לא מצליח להוציא את זה מהראש? איך זה שאני מרגיש בפוסט-טראומה?
ובכן, לאחר שחרור המנטרות הקבועות (והנכונות, במקרה זה) כדוגמת 'אין אפוטרופוס לעריות', או 'כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו', מצאתי לנכון להעיר עוד מספר הערות בנימה אופטימית, ומתוך אמונה שמעַז יצא מתוק:
1. אני באמת לא מקנא ברב אלון ובמשפחתו. הם צריכים להתמודד עם קושי גדול. אבל הם אנשים גדולים, ואני מאמין שהם יעשו זאת בכבוד. להערכתי זה ענין של ימים אם לא שעות עד שהרב אלון יודה בפומבי לפחות בחלק מההאשמות שהוטחו בו. מדובר באדם משכמו ומעלה, זה לא דודו טופז וגם לא קצב. עם יושרה פנימית וגדלות נפש הוא מסוגל להפוך את המשבר הזה לנקודת התעלות. הרבה תלוי בו, בהודאתו. ואז הכדור יעבור אלינו, אל הציבור – האם נהיה מסוגלים לתת את אותה במה לרב שסרח וחזר בתשובה?
2. חשיפת הפרשה תביא בסופו של דבר לתועלת רבה לציבור הדתי. היא תציף את שאלת היחס הראוי לרבנים ותכניס הרבה אנשים לפרופורציות. 'דוד המלך חטא' איננה רק סיסמא מקראית, אלא מציאות שיכולה לחזור על עצמה בכל דור, ומי שסובר שדוד המלך לא חטא - כנראה שכבר אין לו תקנה.
3. תועלת נוספת שעשויה לצמוח מכאן היא היחס של הציבור הדתי לחד-מיניים למיניהם. אני מודה שגם באופן אישי עברתי פה משהו. מאז ומתמיד ייחסתי משקל רב למרכיב הפסיכולוגי-חברתי בנטיות המיניות של האדם. כלומר, ראיתי בנטיות חד-מיניות תוצאה של מתן לגיטימציה חברתית-סביבתית פסולה, שמחזקת נטיות בוסריות הקיימות אצל רבים, במקום לכוון אותם לדרך הראויה ו'נורמטיבית'. לפיכך הייתי (ועודני!) סבור שיש הרבה יותר הומואים בחברה הכללית מאשר בחברה הדתית. כן, ודאי יש גם מרכיב ביולוגי מולד, אמרתי לעצמי, אבל הוא משמעותי פחות, נדיר, מקרים מיוחדים... עכשיו, לאחר התפוצצות הפרשה הזו, אני כבר באמת לא יודע מה לחשוב. ואני לא בטוח שזה המקרה שלפנינו, אבל אם לא זה אז מה כן?...
4. נחמה נוספת ניתן לשאוב מהפורום הזה שנקרא 'תקנה' ומהתנהלותו המופתית. חלק מהבלבול הציבורי נבע מכך שהפורום כיסה, מחד, על הפרשה, במשך שנים (ובכך הקפיץ את כל צדקני זכויות הילד וחובת הדיווח, ושאר חובות ששום טובה לא הייתה צומחת מהם), ומאידך חשף את הפרשה לתקשורת, ובכך הקפיץ את הקנאים לרבותיהם. חשיפת פרשה בסדר גודל שכזה ע"י פורום מתוך המגזר, פורום בו יושבים רבנים רבים, היא ממש חידוש בעולמנו, ויש לברך עליה בפה מלא. האופן שבו נעשתה החשיפה, המינון המדויק, אי הגלישה לרכילות ולהכפשה, ומשיכת הידיים מן הסיפור כעבור שבוע, כל אלה נוסכים בי תחושת גאווה על כך שיש עוד מנהיגים הגונים וראויים בציבור הדתי.

סוף דבר, הציבור שלנו אינו ש"סניק, והרב אלון, אחרי הכל, הוא לא אדמו"ר. אם חס וחלילה הוא יכנס לכלא יום אחד (ואני מאד מקוה שלא יהיה צורך בכך), לא יהיה מי שילווה אותו בקריאות 'הוא זכאי'. מי שנסע השבוע למגדל, לא יסע שוב מחר, והמעטים שעוד דבקים בגרסתו ללא סייג (מהי גרסתו?) יתפכחו ממנה במהרה. נותר רק לקוות שהרב אלון יקח אחראיות על מעשיו, ואז עוד נכונים לנו מבחנים חשובים, האם נדע לקבל אותו כמות שהוא?

1.2.2010

יש לי בלוג!



יש לי בלוג. 'יומן רשת' בעברית. יש, יש, יש לי בלוג.
אין לי מושג מתי אמצא את הזמן לכתוב בו, ועוד יותר מכך – מתי אתפנה להשיב לעשרות המעריצים והמגיבים שיהיו לי... אבל אני מתחיל, יהיה מה שיהיה, יש לי יש לי יש לי בלוג.
כבר הרבה זמן רציתי, חשבתי, התכוונתי, וכל פעם דחיתי. עכשיו זה קורה, יש לי בלוג, ורק אל תספרו לאשתי כי אם היא תדע שאני מבזבז את הזמן גם על זה, היא תיקח לי את הלפטופ שקיבלתי מהעבודה שלה...
מה אכתוב בו בבלוג שלי? לא יודע. כל מה שיעלה במוחי ואמצא לנכון לשתף אתכם בו, כל מה שארגיש צורך "לפרוק" על המקלדת, ויש כבר כמה נושאים בוערים שהצטברו אצלי בזמן האחרון והגיעו עד לקצות האצבעות... אבל חשבתי להתחיל במשהו סולידי, לא פוליטי מדי, לא מנגח מדי, לא עצבני מדי, חשבתי לכתוב את הפוסט הראשון שלי על... כדורגל. כן, מה יש. גם אני אחרי הכל זכר מצוי, שמסוגל לשבת 90 דקות מול 0-0 איטלקי (לא ישראלי, לא צריך להגזים), ולסיים בתחושה של הנאה צרופה. אבל, אני פונה בנקודה זו לרבבות הנשים שקוראות את הבלוג שלי בקריאה – אל תנטושנה, כי הפעם אני הולך לדבר על הפיכחון שלי מהכדורגל.

וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל וַיֶּהְבָּלוּ (ירמיהו ב, ה)
בפתח דברי ברצוני לשלוח מכאן ברכות חמות לנבחרת מצרים לרגל זכייתה השלישית ברציפות באליפות אפריקה. שלישית ברציפות? מה נסגר? מי שזה לא עושה לא פלאשבק מיידי ל'הספורטאים הצעירים' שיקום. ואני חשבתי שמדובר ברומן בדיוני. איפה רפי ואלון? איפה הם כלואים, שישלחו את המוסד לשם, שיעשו משהו...
בחזרה למציאות. קשה לי להצביע על האירוע המדויק שגרם לי לבעוט באהבה העיוורת שלי לכדורגל, קשה לי לומר איפה הייתה נקודת ההתפכחות. אני מניח שכמו כל דבר מדובר בתהליך. ייתכן שניצניו נזרעו כבר בנגיחה שנגח זינדין זידאן במטראצי האיטלקי, בגמר המונדיאל האחרון (גרמניה 2006). אותה נגיחת שור תם – כך עוד חשבתי אז – שחתמה את הקריירה המפוארת של השחקן המזהיר הזה. החשבתי אותו לשחקן אינטליגנט, לבן אדם, חשבתי שיש לו אופי ולא רק רגליים, ואז ברגע האמת, במשחק הפרידה שלו, הרגשתי שכל המסכות יורדות, והוא כמחו קורץ לי ואומר – 'הי, גם שור תם הוא בסה"כ שור, ואני, אני בסה"כ שחקן כדורגל'...
אבל זה היה רק הסדק בחומה. לפני כחודשיים נערכה דרמת-על בכדורגל העולמי. 'שער כמותו לא ידעה העיר עכו מאז הבקיע נפוליאון את שעריה...' סליחה, נסחפתי (הגשש החיוור, למי שלא זיהה, מחקֶה את זוהיר בהלול). ובכן מה: נבחרת מצרים, כן שוב היא, הפסידה לנבחרת אלג'יר לאחר מותחן היסטרי שכונה בין השאר "הפסגה הערבית" (אני מתאפק, אבל לא אטריח אתכם בפרטים), והודחה מהמונדיאל שייערך בקיץ הקרוב בדרום אפריקה. אבל מה שהדהים היו אותי התגובות שלאחר מכן: מצרים החזירה את השגריר שלה באלג'יר להתייעצות! נשבע לכם! מעניין מה הם עשו השבוע לאחר שנקמו באלג'ירים וניצחו אותם בחצי גמר אליפות אפריקה. מזל שאין לחבר'ה האלה פצצה גרעינית. אני כבר לא יודע אם לצחוק או לבכות. מה יקרה אם אירן תפסיד מחר לארה"ב על המגרש? אלה לא רוסים אלה, אין להם זמן למלחמות קרות, הם פשוט יורים.
התקרית הדיפלומטית השנייה שאירעה גם היא לפני כחודשיים, התרחשה בלב אירופה המתורבתת, וגרמה לי להפנים שמדובר בתופעה, ואולי משהו בכדור רקוב מהיסוד. משחק נוסף על כרטיס למונדיאל הוכרע בשער שכבש שכבשו הצרפתים לרשת האירית. נבחרת צרפת עלתה למונדיאל על חשבון אירלנד. אלא שהשער שהובקע (חמש דקות לפני תום ההארכה) "בושל" מידו של החלוץ הצרפתי ברוך הכישרונות, שידיו רב לו, מִסיֶה תיירי הנרי, ואם נחזור לגששים, נוסיף: 'והמשרוקית של השופט לא הוציאה אפילו מנגינה של מרש'. אתם אומרים לעצמכם 'נו שויין'... אבל זה לא מה שאמרו האירים, ולא רק בגלל שהם לא דוברי יידיש. שר המשפטים האירי, לא פחות, תבע מפיפ"א משחק חוזר, וגם ז'אק שיראק התערב, אפשר לחשוב שהושיבו אותם על כסא נמוך...
שני המשחקים האלה עוררו סערה דיפלומטית ובין-לאומית, ואותי הקטן הם הביאו סופית למסקנה העגומה, לאחר כמעט 32 שנים על הגלובוס הזה ועל דשאיו, שהמשחק הזה, הכדורגל, נלקח בהרבה יותר רצינות ממה שהוא צריך להילקח. ניתן לראות זאת בכותרות העיתונים שמנפחים כל משחק ליגה ד' ל"משחק העונה" שלא היה כמוהו, וכל מפגש בין בית"ר להפועל בני סכנין לנקודת השיא בסכסוך היהודי – ערבי. אחרי הכל, די לקרוא את התבטאותו של אבירם ברוכיאן כדי להבין מיהם אותם גדולי עולם ואנשי שם שאנו שותים בצמא את דבריהם. מי שלא מכיר את הסיפור חייב לקרוא. בקצרה: אבירם ברוכיאן, קפטן בית"ר ירושלים, אמר לפני שבועות ספורים שהוא ישמח לשחק לצד שחקן ערבי. לא חלפו שלושה ימים והוא נאלץ להתנצל בפני אוהדי בית"ר על שפגע ברגשותיהם... מה אומר ומה אדבר, אני לא מקנא באנשים האלה ובמתח שבו הם חיים. אבל שיהיה להם לבריאות. הצרה מתחילה כשהדברים מצוטטים בתקשורת ברצינות תהומית, תופסים כותרות ומחזירים שגרירים. הבה נזכור שאחרי הכל מדובר בחבורת גברים עם הרבה שרירים ברגליים ומעט מאד שרירים בין עצמות הגולגולת.
ולסיכום, זה בסה"כ כדורגל. אפשר לצפות, אפשר להנות מהמשחק, מהכישרון המתפרץ, מה"אינטליגנציה הכדורגלית" שהיא לפעמים פשוט פנטסטית, אבל בזה זה נגמר. ניתוחים? פרשנויות? אמוציות? – זה לא. אפשר לצנן את ההתלהבות. זה רק ספורט.

ולסיום, תודה לאהרון גיסי שבלעדיו הבלוג הזה לא היה עולה לאוויר. אהרון, מקווה שלא אכזבתי אותך. פוליטיקה? – אולי בפעם הבאה.